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端严、广闻博学等功德样样俱全，但若不具足通达万法真理的无垢智慧与断恶行善的清净戒律，则不能堪为应敬处，不应受到人天的恭敬礼拜。
在这个世间上，外在的东西不一定很重要。就拿相貌来说，有些人长得...有些人看到贪官污吏无恶不作，可是他的事业、家庭样样顺利，造恶业似乎没有报应，而有些行善的人，做什么都不成功，生活也是一贫如洗，于是就对因果产生怀疑。实际上，造业如同播种，学过植物学的人都知道，春天种下去的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
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因果，不信因果则不能断恶行善，且不离三途恶道，况于出三界了生死。世间俗务，不能老实经营，且不能有所得，出世大业，本无所得者，乃以侥幸心希其有得，岂不怪事。世人以执著虚妄，痴迷不悟，固其宜矣，此可为智者道...观紫柏大师行谊，值彼斥酒肉僧曰：“出家人如此，可杀也。”不禁大呼快哉！如师者，真我同侪。后读大涅磐经，闻佛说“杀蚁子有罪，杀一阐提无罪”。一阐提者，不信因果，断善根之恶人也。此真无上之大慈大悲，岂今时...
释觉恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484541417.html
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进入自他二利的轨道上，从起信、发愿、多闻修习乃至证得圣果。 并且还要相信自己本具佛性，趣向菩提。 从修心养性，断恶行善，去执破惑，离四句、绝百非，超越烦恼、所知二障，升华心境、完善人格，让载满...石壁所阻，不为地域所限，而能为一身支配的动力，令人起惑造种种业，于生死中沉浮不定。反过来亦可为修行者掌握意念的转动；断恶修善，转识成智。当然，从凡夫起修至转识成智过程，不是短时间轻易可以达到目的。其...
性 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282856526.html
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自己的情况可以选择。选择后按照发愿那样必须要做到。这样的话我想，佛友们，我们彼此帮助，彼此提醒，彼此断恶行善方面，发发愿，或者大家共同创造一种真正清净的佛教团体，交流佛法来成熟自他心相续，这是非常有利益...妙欲受用都觉得毫无意思，连大梵天王、帝释天王的王位送上门都没有兴趣，何况是一个小小的手机呢？
我们需要知道，手机是散乱的源头，对我们修行没成就的人来说，手机只是一个增长恶趣业的因缘，为什么我们还像宝贝...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476601.html
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控制思想，控制意识，然后坐着。也许会达到一些境界，也会进入一些状态，但是死了以后大部分都是转生为长寿天。不好的，没有行善断恶的，比较爱造业的，托生为饿鬼、傍生。饿鬼和傍生里也有能禅定的，能入定很长时间的，会托生为这样的众生。你能入定，也有一定的境界，容易堕落恶趣，或者转生为饿鬼，或者转生为傍生，会感受这个果报。如果有一点断恶行善的，会升天，转生为长寿天。
长寿天众生无思想，无意识，他们就把...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
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你希望，那你就相信，一定要做好。这是布施。
第二个是持戒。持戒分三种：断恶行戒、行善法戒、饶益有情戒。
1、断恶行戒。断除所有的恶业。所有的这些恶业，总结起来有十种，十...，不邪见。这就是断恶。不造恶业和断恶不一样。断恶从心里下决心做决定，不仅仅是不做。
2、行善法戒，也是行十种善法戒，行十种善业。不杀生，爱护自他的生命。不偷盗，修持布施。不邪淫，护持...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
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化身、是大成就者，但多年以来，他的论典对人类断恶行善起了很大作用，如今学《弟子规》的遍及整个世界，很多人学了之后，内心与行为的改变相当大，这不是小小发心所能导致的。其实，诸佛菩萨的显现各种各样，故而...ldquo;谈论诸多闲杂语，师闻附近切莫为。”在上师能听到的附近，不要高谈阔论、相互嬉笑，说一些无义之语。又云：“上师之前调柔住，衣等仪表当整洁。”在上师面前，应断除...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10374396998.html
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度母，如雄鹰腾空，不舍肉身而直接飞往观音刹土，此为当时许多人所亲见。
又四十年代圆寂的噶托拉西觉卓说过：以前藏地有一位屠夫，杀业深重，后值遇善知识，于是断恶行善，一心一意诵持观音心咒，后来罪业...岁时到色达喇荣圣地，降伏地神恶龙等，向数百弟子传授大圆满，成就幻化虹身，仅在喇荣就成就了巴玛、鱼尼、降措、卓名等十三大虹身，因此现在就被称为十三大虹身大密静处。从传记中看出当时其弟子中有彭措扎西、如...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
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持善法，尤其是修持解脱道的人，诸佛菩萨都同声赞叹，因为诸佛菩萨示现的事业和目的就是引导众生断恶行善、闻思修法乃至最后出离轮回，现在我们众生最大特点是业障深重，深重的共业与别业就象无数条绳索把我们紧紧...有一贫女见后连续三天诚心随喜，故佛在这三天中都以贫女为首回向功德，因为其功德已超过了亲自供养的波斯匿王。恰美仁波切也说：“闻他人行善法时，当断嫉妒不善心，至心欣乐随喜者，当得福德与彼等。”弥勒菩萨的《...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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的自现，如果能对治世间恶心、修行世间善心，就必定会遮止恶趣显现，获得善趣安乐，所以人天乘的修法就落在内心的断恶行善上。一切三界的内外显现都是以我执为根本的有漏心与心所的自现，一切声缘的解脱境界都是以人...徹底断绝罪业相续，也就不能完全清净。
2、如何具体修恢复力？一般来说，仅仅口头上说不再造恶远不彻底。需要对每种不善业仔细观想将它断除。比如断除杀生，心想以后决不杀生，不杀狮子、老虎等大动物，不杀...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html